“随南锣鼓”又称“打锣鼓”，它是随州南部地区流行的一种曲艺形式。表演形式一般为2人于室内坐堂而歌，一人敲锣，一人击鼓，一边锣鼓一边歌（吟唱），谓之“堂鼓”。另一种是由5人以上的演唱队伍于室外边歌边舞，谓之“抟鼓踏歌”。前者，如今仍在流传，后者已经消亡。演唱调式以宫调和徵调为主，主旋律为宫调。主要用于祭祀、祝福、驱邪场合，与民俗相容相伴而发展。

我国最早的祭祀活动记载，见于殷商时期甲骨文，自原始社会起，先祖们不断遭受自然灾害的侵袭，而又无法摆脱，为了生存而进行的一种祭天、祭地、祭神的祭祀活动。从原始社会的“讴歌”到春秋时代庄子的“鼓盆而歌”或“击缶而歌”，从春秋末年到战国初期的“楚巫”文化到“汉乐府”音乐，逐渐演变而来。汉唐以来，汉乐府音乐经过民间长时间的演变，最后逐渐形成了洛阳打锣鼓的祭祀形式。清朝末年到上世纪六十年代是打锣鼓的鼎盛时期；在六十年代的“四清”运动中，打锣鼓被视为“封建迷信”而被取缔；八十年代后，打锣鼓重获新生。
随南锣鼓如今有两个班底，一班长期在曾都区洛阳镇域内活动，另一班则在曾都区何店镇域内活动。两班锣鼓艺人年龄均在60岁以上，授徒传艺，抢救保护，势在必行。